tag:blogger.com,1999:blog-63460048925054252472024-03-28T02:27:48.216-07:00RINCON DEL BIBLIOTECARIOLa idea es crear un espacio para el comentario, la información, la reflexión, el conocimiento y la amistad entre los bibliotecarios del mundo. Se incluyen noticias y notas de actualidad relacionada con el libro, las bibliotecas, los bibliotecarios y el desarrollo personal.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-6346004892505425247.post-82399696044478465562018-02-20T19:52:00.000-08:002018-02-20T19:52:09.179-08:00Las tecnologías de la información y la amenaza a la democracia<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Por: <b>Kofi
A. Annan</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Las redes sociales pueden ser
el comienzo de un camino hacia un mundo orwelliano controlado por el «Big Data»</span></b><span style="color: #00b0f0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="color: #00b0f0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ERpazsXyihM/WoxhEhMr7mI/AAAAAAAAHXA/jEXRm0FrpBgxVR9tSmeHYXeaJ8qndhFMwCLcBGAs/s1600/nH3ayzwDtO9L.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="600" height="340" src="https://1.bp.blogspot.com/-ERpazsXyihM/WoxhEhMr7mI/AAAAAAAAHXA/jEXRm0FrpBgxVR9tSmeHYXeaJ8qndhFMwCLcBGAs/s640/nH3ayzwDtO9L.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="color: #00b0f0; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">En su
momento, Internet y las redes sociales fueron aclamadas como herramientas que
crearían nuevas oportunidades de difundir la democracia y la libertad. De
hecho, Twitter, Facebook y otras redes sociales tuvieron un papel clave en los
levantamientos populares de Irán en 2009, el mundo árabe en 2011 y Ucrania en
2013‑2014. Parecía por momentos que el tuit podía más que la espada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Pero
pronto los regímenes autoritarios comenzaron a reprimir la libertad en
Internet: tenían miedo del nuevo mundo digital, porque estaba fuera del alcance
de sus mecanismos de seguridad analógicos. Esos temores resultaron infundados.
Finalmente, la mayoría de los levantamientos populares motorizados por las
redes sociales fracasaron por falta de liderazgo eficaz, y las organizaciones
políticas y militares tradicionales retuvieron el poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Estos
regímenes incluso han comenzado a usar las redes sociales para sus propios
fines. Todos hemos oído acusaciones de que Rusia usó encubiertamente las redes
sociales para influir en los resultados de las elecciones en Ucrania, Francia,
Alemania y, el hecho más conocido, en los Estados Unidos.
Facebook calcula que el contenido publicado por Rusia en su red,
incluidos comentarios y anuncios pagos, llegó a 126 millones de estadounidenses
(cerca del 40% de la población).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Hay que
recordar que antes Rusia acusó a Occidente de promover las «revoluciones de
colores» en Ucrania y Georgia. Parece que Internet y las redes sociales ofrecen
otro <b>campo de batalla para la
manipulación subrepticia de la opinión pública</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Si ni
siquiera los países más avanzados en tecnología pueden proteger la integridad
del proceso electoral, ¿qué decir de los desafíos que enfrentan los países con
menos conocimiento técnico? Es decir, la amenaza es global. A falta de hechos y
datos, la mera posibilidad de manipulación <b>alimenta
teorías conspirativas y debilita la fe en la democracia</b> y en las
elecciones, en un momento en que la confianza pública ya se encuentra
deprimida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Las
«cámaras de eco» ideológicas generadas por las redes sociales agravan los
sesgos naturales de las personas y reducen las oportunidades de sano debate.
Esto tiene efectos reales, porque fomenta la polarización política y erosiona
la capacidad de los líderes para forjar acuerdos, base de la estabilidad
democrática. Asimismo, el discurso del odio, los llamamientos terroristas y el
hostigamiento racial y sexual, que se han instalado en Internet, pueden llevar
a violencia en la vida real.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #e46c0a; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Pero las <b>redes sociales</b>
no son el primer caso de una revolución de las comunicaciones que planteara
desafíos a los sistemas políticos. La <b>imprenta</b>,
<b>la radio</b> y la <b>televisión</b> fueron revolucionarias en su momento. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Y todas
fueron gradualmente reguladas, incluso en las democracias más liberales. Es
hora de analizar cómo sujetar las redes sociales a las mismas reglas de
transparencia, responsabilidad y tributación que los medios convencionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">En
Estados Unidos, un grupo de senadores presentó un proyecto de «ley de
honestidad publicitaria» que extendería a las redes sociales las mismas reglas
que se aplican a la prensa, la radio y la televisión. Esperan lograr su
aprobación antes de la elección intermedia de 2018. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">En
Alemania, se aprobó una nueva ley (llamada Netzwerkdurchsetzungsgesetz)
que obliga a las empresas de redes sociales a eliminar comentarios violentos y
noticias falsas en un plazo de 24 horas, con multas de hasta 50 millones de
euros (63 millones de dólares).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Pero
aunque estas medidas sean útiles, no estoy seguro de que la legislación en el
nivel nacional sea un medio adecuado para regular la actividad política en
Internet. Muchas naciones más pobres no podrán ofrecer esa clase de
resistencia; y para todos los países será difícil hacer cumplir las normas que
impongan, <b>ya que la mayor parte de los
datos se almacenan y administran fuera de sus jurisdicciones</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Más allá
de la necesidad o no de nuevas reglas internacionales, debemos procurar que el
intento de contener los excesos no ponga en riesgo el derecho fundamental a la
libertad de expresión. Las sociedades abiertas deben evitar una reacción
exagerada que pudiera debilitar las libertades mismas de las que deriva su
legitimidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">Pero
tampoco podemos quedarnos de brazos cruzados. Unos pocos grandes jugadores, en
Silicon Valley y otras partes, tienen nuestro destino en sus manos; pero con su
cooperación, podemos encarar las falencias del sistema actual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">La
tecnología no se detiene, y tampoco debe hacerlo la democracia. Tenemos que
actuar pronto, <b>porque los avances
digitales pueden ser sólo el comienzo de una tendencia irrefrenable hacia un
mundo orwelliano controlado por un Gran Hermano</b>, en el que millones de
sensores en teléfonos inteligentes y otros dispositivos reúnan nuestros datos y
nos hagan vulnerables a la manipulación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #e46c0a; font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.5pt;">¿A quién corresponde la propiedad de los abundantes datos que recogen
nuestros teléfonos y relojes? <b>¿Cómo
deben usarse?</b> <b>¿Debe su uso
supeditarse a nuestro consentimiento?</b> <b>¿A
quién deben rendir cuentas aquellos que los usen?</b> Son grandes preguntas de
las que depende el futuro de la libertad.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Traducción:
Esteban Flamini<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Fuente:
Project Syndicate</span><span style="font-size: 12.5pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="csl-bib-body" style="line-height: 1.35; padding-left: 2em; text-indent: -2em;">
<div class="csl-entry">
Fuente bibliográfica</div>
<div class="csl-entry">
ANNAN, KOFI A., 2018. Las tecnologías de la información y la amenaza a la democracia | Nueva Sociedad. <i>Nueva Sociedad | Democracia y política en América Latina</i> [en línea]. [Consulta: 20 febrero 2018]. Disponible en: http://nuso.org/articulo/como-las-tecnologias-de-la-informacion-amenazan-la-democracia-annan-nuso/. </div>
<span class="Z3988" title="url_ver=Z39.88-2004&ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzotero.org%3A2&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.type=webpage&rft.title=Las%20tecnolog%C3%ADas%20de%20la%20informaci%C3%B3n%20y%20la%20amenaza%20a%20la%20democracia%20%7C%20Nueva%20Sociedad&rft.description=%E2%80%8BLas%20redes%20sociales%20pueden%20ser%20el%20comienzo%20de%20un%20camino%20hacia%20un%20mundo%20orwelliano%20controlado%20por%20el%20%C2%AB%E2%80%8BBig%20Data%C2%BB%E2%80%8B&rft.identifier=http%3A%2F%2Fnuso.org%2Farticulo%2Fcomo-las-tecnologias-de-la-informacion-amenazan-la-democracia-annan-nuso%2F&rft.aulast=Annan%2C%20Kofi%20A.&rft.au=Annan%2C%20Kofi%20A.&rft.date=2018-02-18"></span></div>
<div class="blogger-post-footer">Rincón del Bibliotecario</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6346004892505425247.post-51130718657796705722018-02-04T05:18:00.001-08:002018-02-04T05:18:49.545-08:00El sueño de Gutenberg<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-AR; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Por: <b>Marcos Durán Flores</b> </span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-u42hV5vDmDs/WncHKOSV9UI/AAAAAAAAHV0/EmKco5tB7FEtOtKR1ge8XLLFE_NPd7vfgCLcBGAs/s1600/primera-imprenta_720x488_54fc7592.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="488" data-original-width="720" height="432" src="https://4.bp.blogspot.com/-u42hV5vDmDs/WncHKOSV9UI/AAAAAAAAHV0/EmKco5tB7FEtOtKR1ge8XLLFE_NPd7vfgCLcBGAs/s640/primera-imprenta_720x488_54fc7592.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";"><br /></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">La
mañana del 3 de febrero de 1468, a orillas del río Rin en la ciudad alemana de
Maguncia, fue encontrado el cuerpo sin vida de una persona a la que por días
nadie reconoció. Poco tiempo después se supo que se trataba de Johannes
Gutenberg, era el inventor de la imprenta moderna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Johannes Gensfleisch zur Laden zum
Gutenberg</span></b><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";"> nació en Mainz, Alemania, alrededor del
año 1398, desde siempre persiguió un sueño: crear una máquina para imprimir la
biblia en grandes volúmenes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<a href="about:invalid#zClosurez" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Resultado de imagen para Gutenberg" border="0" 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/></a><span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Antes de
la invención de la imprenta y los libros tipográficos la difusión del
conocimiento –que es tan importante como su creación– se hacía en forma oral o
en grabados en arcilla, madera, piedra, hueso, metal, piel y en papiros
utilizados por egipcios, griegos, romanos y los chinos que inventaron el
papel. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Los
primeros libros aparecieron con los romanos que cosían papel doblado entre
tapas de madera, lo que llamaron códices. Siglos después, los libros se
escribían a mano, lo que impulsó un poco la vida cultural, científica e
intelectual en Europa, aunque con limitaciones pues los escasos libros
disponibles estaban destinados a reyes y gente con recursos amplios
económicos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Además
las bibliotecas se contaban con las manos, destacando la de Alejandría que
ardió, según la leyenda, a manos de los musulmanes alrededor del año 646.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Pero en
el año 1449 una gran innovación tecnológica cambió el curso de la humanidad:
Gutenberg montó la primera imprenta e imprimió el primer libro tipográfico de
la historia: “El Misal de Constanza”. Meses después imprimió la Biblia, el
segundo libro impreso de la historia y con ella se pudo conocer la vida y
muerte de un carpintero de Nazaret.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Al poco
tiempo aparecieron imprentas por toda Europa, provocando la mayor revolución
cultural y científica de la historia pues el conocimiento dejó de ser un
privilegio de ricos y poderosos, y los libros impresos ayudaron a difundirlo.
Esto motivó cambios en el desarrollo de la humanidad y los por fin libros
fueron como muchos años después; dijo Kafka: el “hacha que rompió nuestra mar
congelada”.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Antes de
la invención de la imprenta existían alrededor de 30 mil libros en toda Europa,
la mayoría escritos en latín. 50 años después de su invención existían 12
millones y se imprimían en idiomas locales –como el inglés e italiano– como fue
con “Los Cuentos de Canterbury” de Chaucer y “La Divina Comedia” de
Dante. <o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Esto fue
considerado por el Vaticano como un desafío; la censura llegó a los libros
cuando el papa Inocencio VIII impuso el trámite de aprobación de cada libro
antes de su publicación. Pero la llama del conocimiento había sido encendida y
ni siquiera Roma la pudo detener. Incluso el éxito de la revolución de Lutero,
que dividió al catolicismo, jamás pudo haber triunfado sin la invención de la
imprenta.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Y es que
los libros derrumbaron mitos y muros, y permitieron que millones de personas
descubrieran “La Ilíada” y “La Odisea” de Homero. <o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">El mundo
descubrió el Lejano Oriente a través de la literatura y la imaginación por los
viajes de Marco Polo y “El Libro del millón”; Sherezada y Oriente Medio con
“Las mil y una noches”, y Bernal Díaz del Castillo nos contó su “Historia
Verdadera de la Conquista de la Nueva España”. Mientras tanto Cervantes y el
Quijote soñaban y luchaban contra molinos de viento al tiempo que Shakespeare relataba
romances y tragedias; Galileo sacaba a la gente del engaño de que éramos el
centro del universo con su libro “Diálogo sobre los principales sistemas del
mundo”. Siglos más tarde Newton documentaba los principios de la gravitación
universal con “Principia mathematica” y Darwin nos daba un cubetazo de agua
fría con su brutal obra “El origen de las especies”.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Gutenberg
murió arruinado económica y socialmente. Durante años, jamás se le dio el
mérito de que, al imprimir esa tarde de septiembre de 1449 “El Misal de
Constanza”, provocó un cambio profundo en la difusión del conocimiento, pues
leer, aprender, descubrir y conocer se convirtieron en la posibilidad de
cambiar nuestra realidad y dejar atrás la oscuridad, buscando a través del
conocimiento el remedio en contra de esa terrible enfermedad a la que hizo
alusión Sócrates como origen del mayor mal del mundo y origen también de todas
las demás: la ignorancia.<o:p></o:p></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";">@marcosduranf <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
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<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.5pt; mso-bidi-font-family: "Courier New";"><br /></span></div>
<div class="csl-bib-body" style="line-height: 1.35; padding-left: 2em; text-indent: -2em;">
<div class="csl-entry">
Fuente bibliográfica</div>
<div class="csl-entry">
DURÁN FLORES, MARCOS, [sin fecha]. El sueño de Gutenberg. <i>Vanguardia</i> [en línea]. [Consulta: 4 febrero 2018]. Disponible en: https://www.vanguardia.com.mx/articulo/el-sueno-de-gutenberg-0. </div>
<span class="Z3988" title="url_ver=Z39.88-2004&ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzotero.org%3A2&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.type=webpage&rft.title=El%20sue%C3%B1o%20de%20Gutenberg&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.vanguardia.com.mx%2Farticulo%2Fel-sueno-de-gutenberg-0&rft.aulast=Dur%C3%A1n%20Flores%2C%20Marcos&rft.au=Dur%C3%A1n%20Flores%2C%20Marcos&rft.language=es"></span></div>
<div class="blogger-post-footer">Rincón del Bibliotecario</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6346004892505425247.post-72455913979612562692016-05-30T18:09:00.002-07:002016-05-30T18:09:40.247-07:00Así funcionaba la imprenta de Gutenberg<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Por: </span><b style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">Alejandro Gamero</b></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-eSd_1MS6ll0/V0qBiPqkVcI/AAAAAAAAGQ8/JJ6t54IY2dEj4pOnvgo16ykSWJxtZZGkgCLcB/s1600/Grandes-inventos-la-imprenta-6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-eSd_1MS6ll0/V0qBiPqkVcI/AAAAAAAAGQ8/JJ6t54IY2dEj4pOnvgo16ykSWJxtZZGkgCLcB/s1600/Grandes-inventos-la-imprenta-6.jpg" /></a></div>
<div class="MsoPlainText">
<span style="font-family: "courier new";"><br />
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<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En la década de 1450 Johannes Gutenberg apostó a que era capaz de hacer varias copias a la vez de la Biblia en menos de la mitad del tiempo de lo que tardaba en hacer una el más rápido de los monjes copistas, sin que hubiera ninguna diferencia con ella. Así nacieron los primeros tipos móviles, moldes en madera de cada una de las letras del alfabeto que posteriormente rellenó con plomo. Fueron necesarios varios modelos de las mismas letras para que coincidiesen todas entre sí. Más de 150 tipos en total, imitando la escritura de un amanuense. A continuación se unían las letras una a una sobre un soporte y como plancha de impresión usó una vieja prensa de vino, con un hueco para añadir posteriormente las letras mayúsculas y los dibujos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Había nacido una nueva forma de difundir el conocimiento, una herramienta que nada tenía que envidiar en su época a Internet: el libro impreso. Con el paso de los años la imprenta hizo realidad algo que parecía imposible: atesorar en una sola biblioteca más libros que los copiados por todos los amanuenses de Europa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Siglos después, cuando la tecnología de Gutenberg está más que superada, todavía sobreviven algunas imprentas originales para recordarnos los orígenes del libro impreso. Una de ellas está en el Crandall Historical Printing Museum y recientemente esta institución ha lanzado un vídeo (al que he llegado a través de Microsiervos) en el que se hace una demostración de cómo se imprimía una página. En concreto es una de las páginas de la Biblia Gutenberg, tradicionalmente considerado el primer libro impreso de la historia y del cual se hicieron solo 150 copias de las que hoy se conservan muy pocas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
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<div class="MsoPlainText" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;">En realidad no es el primer libro impreso. En 1449 Gutenberg ya había impreso el Misal de Constanza, en la imprenta de Mainz, en Alemania, pero su Biblia se considera un trabajo mucho más perfecto. Aunque, para ser honestos, el libro impreso más antiguo que se conoce y conserva es el Sutra del Diamante, impreso en China en mayo del año 868.<o:p></o:p></span></div>
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<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span></div>
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<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="555" src="https://www.youtube.com/embed/DLctAw4JZXE" width="800"></iframe></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="csl-bib-body" style="line-height: 1.35; padding-left: 2em; text-indent: -2em;">
<div class="csl-entry">
<div class="csl-bib-body" style="line-height: 1.35; padding-left: 2em; text-indent: -2em;">
<div class="csl-entry" style="text-align: justify;">
Fuente bibliográfica</div>
<div class="csl-entry" style="text-align: justify;">
GAMERO, ALEJANDRO, 2016. Así funcionaba la imprenta de Gutenberg. <i>La piedra de Sísifo</i> [en línea]. [Consulta: 29 mayo 2016]. Disponible en: http://lapiedradesisifo.com/2016/05/28/asi-funcionaba-la-imprenta-de-gutenberg/. </div>
<span class="Z3988" title="url_ver=Z39.88-2004&ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzotero.org%3A2&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.type=blogPost&rft.title=As%C3%AD%20funcionaba%20la%20imprenta%20de%20Gutenberg&rft.description=En%20la%20d%C3%A9cada%20de%201450%20Johannes%20Gutenberg%20apost%C3%B3%20a%20que%20era%20capaz%20de%20hacer%20varias%20copias%20a%20la%20vez%20de%20la%20Biblia%20en%20menos%20...&rft.identifier=http%3A%2F%2Flapiedradesisifo.com%2F2016%2F05%2F28%2Fasi-funcionaba-la-imprenta-de-gutenberg%2F&rft.aulast=Gamero%2C%20Alejandro&rft.au=Gamero%2C%20Alejandro&rft.date=2016-05-28"></span></div>
</div>
<span class="Z3988" title="url_ver=Z39.88-2004&ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Fzotero.org%3A2&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.type=blogPost&rft.title=As%C3%AD%20funcionaba%20la%20imprenta%20de%20Gutenberg&rft.description=En%20la%20d%C3%A9cada%20de%201450%20Johannes%20Gutenberg%20apost%C3%B3%20a%20que%20era%20capaz%20de%20hacer%20varias%20copias%20a%20la%20vez%20de%20la%20Biblia%20en%20menos%20...&rft.identifier=http%3A%2F%2Flapiedradesisifo.com%2F2016%2F05%2F28%2Fasi-funcionaba-la-imprenta-de-gutenberg%2F&rft.date=2016-05-28"></span></div>
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<div class="blogger-post-footer">Rincón del Bibliotecario</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6346004892505425247.post-21618415171641944882010-07-06T18:52:00.000-07:002010-07-06T18:58:01.018-07:00“Internet es una revolución superior a la imprenta”<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/TDPe2NSip-I/AAAAAAAAB00/mRxe8b-nqLg/s1600/piscitelli.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 209px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/TDPe2NSip-I/AAAAAAAAB00/mRxe8b-nqLg/s400/piscitelli.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5490977393556498402" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:'Microsoft Sans Serif', sans-serif;font-size:13px;"><h2 class="single-title" id="title-24373" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; font-weight: normal; font-family:Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:large;">José Antonio Marina: “Internet es una revolución superior a la imprenta”</span></h2><div id="subtitles" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 20px; padding-right: 10px; padding-bottom: 1px; padding-left: 20px; background-image: url(http://periodismohumano.com/wp-content/themes/newstheme/images/sprite.png); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(230, 230, 230); color: rgb(76, 76, 76); background-position: 0px -1638px; background-repeat: no-repeat no-repeat; "><h3 class="subtitle" style="margin-top: 3px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-weight: normal; font-family:Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Catedrático de filosofía, este hombre ama la inteligencia, la educación y el cultivo de las flores</span></h3><h3 class="subtitle" style="margin-top: 3px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-weight: normal; font-family:Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Tiene en su haber una colección de premios y más de treinta libros</span></h3><h4 class="subtitle" style="margin-top: 3px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-weight: normal; font-family:Georgia, serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:medium;">Su último proyecto, la Universidad de padres, busca la “movilización educativa de la sociedad”</span></h4></div></span><span class="Apple-style-span" style=" ;font-family:'Microsoft Sans Serif', sans-serif;font-size:13px;"><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. Internet ha cambiado nuestra forma de relacionarnos con los amigos, con el banco, con los periódicos. ¿Es una revolución similar a la imprenta o quizá superior</strong>?</div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">J. A. Marina.</strong> Respecto a la comunicación yo creo que es superior a la imprenta, respecto al acceso de las personas al mundo de la cultura, la imprenta fue realmente una revolución genial, pero Internet va en la misma línea. Después de la imprenta, la segunda gran revolución, en cuanto a comunicación, fue la televisión, la tercera el móvil y ahora, la que las ha englobado a todas, porque es multifacética, es Internet.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. ¿Es una gran memoria colectiva? ¿Un gran consciente colectivo? ¿Un saco cuya dimensión da ya un poco de miedo porque nos desborda?</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R</strong>. Empezó siendo una gigantesca autopista de información, había bancos de información muy potentes, y lo que hizo Internet fue ponerlos en contacto de una forma muy rápida y lo que es más importante, muy barata. Esto es realmente lo que ha cambiado el panorama. Cuando Internet se empezó a llenar de contenidos, entonces sí se convirtió en una especie de gigantesca memoria colectiva con la peculiaridad de las tecnologías 2.0. Como son mucho más interactivas, por primera vez en la historia de la humanidad se ha podido asistir a un tipo de creación colectiva muy curiosa. Yo sigo, sobre todo, el fenómeno de la Wikipedia en Estados Unidos. En los estudios que se han hecho, comparándola con la Enciclopedia Británica, la fiabilidad es prácticamente la misma. Porque, aunque no hay una selección de los contenidos en la entrada, se calcula que en la Wikipedia americana un error dura 17 segundos. Sería estupendo si esa capacidad de autocorregirse se utilizara para otros fenómenos sociales, donde no tenemos formas de protegernos contra el error.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. Si desapareciera de golpe la red, ¿qué ocurriría?</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R.</strong> Nos costaría mucho trabajo poder vivir sin Internet, porque gran parte de la Administración, gran parte de los negocios y gran parte de nuestra convivencia diaria ya se hacen a través de la red.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P.¿Internet es imbatible para eso? El edificio del periodismo se está viendo removido desde sus cimientos.</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R.</strong> Los periódicos tradicionales se dan cuenta de que tienen que cambiar su modo de comunicarse. Se sabe muy bien cómo hacer los periódicos digitales, pero lo que no se sabe es cómo cobrarlos. Y ése es el problema. En el terreno educativo hay un elemento muy claro: dentro de tres o cuatro años, habrá desaparecido el libro de texto en formato de papel.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. ¿Tan pronto?</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R.</strong> Sí, lo más probable es que empiece a funcionar un sistema parecido al de los teléfonos móviles y es que las editoriales regalen el dispositivo de lectura con un contrato de exclusividad, igual que ahora las compañías prácticamente regalan los móviles. Vamos con muchísima rapidez.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P</strong>. El presidente Obama acaba de proponer que la banda ancha se considere un derecho para los ciudadanos.</div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R. </strong>Sí, por una razón, se considera que tienen que estar protegidas por derecho aquellas necesidades básicas del ser humano. Está protegido el derecho a la vida, a la vivienda, al trabajo, a la libertad de expresión. Luego, resulta que el derecho a la educación está mejor protegido que el derecho a la vivienda, porque una familia puede exigir que el Estado le dé una plaza educativa, en cambio no puede exigir que le dé una casa. Como la banda ancha se está convirtiendo en una necesidad básica para estar en igualdad de condiciones, es sensato que se proteja con un derecho legal porque no tener acceso a una banda ancha puede ser una discriminación casi tan grande como estar en la pobreza.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. La gran brecha cultural, ¿puede ser la brecha digital?</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R.</strong> En abstracto, sí. Hay que tener acceso a las nuevas tecnologías, pero después de eso, hay otra brecha que a mí me preocupa mucho, la resumo en una frase: “un burro conectado a Internet sigue siendo un burro”. La siguiente brecha va a ser que, para poder aprovechar las gigantescas oportunidades que da Internet, las personas que pongamos delante de las pantallas tienen que tener una cultura muy amplia y si no, no van a poder aprovechar eso.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. ¿Qué se necesita para acabar con la brecha cultural?</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R.</strong> El nivel de comprensión lectora de los chicos que salen de la enseñanza secundaria es bajísimo en algunos lugares de España. ¿Para qué les sirve tener acceso a toda la información que hay en Internet si luego no entienden una frase de más de diez palabras? Es en esa formación, previa al uso de Internet, donde la educación tiene que insistir. Estamos tan fascinados por el uso de las tecnologías, que tal vez no nos damos cuenta de que es una simple herramienta.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. La política y los políticos, tampoco podrán prescindir del nuevo formato.</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R. </strong>La política pasa por Internet, pero los políticos todavía tienen que aprender cómo se maneja.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. ¿Y cómo es su experiencia personal con respecto a las posibilidades que ofrece Internet?</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R.</strong> Yo tengo una experiencia estupenda. Hace dos años, fundé una universidad para padres online (www.universidaddepadres.es). El curso pasado hemos tenido matriculadas dos mil familias y otras diez mil se quedaron fuera porque no teníamos plazas para más.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. ¿Cuál es el objetivo de la universidad de padres online?</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R. </strong>Ayudar a los padres a educar a sus hijos de la mejor manera posible. El modelo pedagógico de la universidad de padres, su proyecto educativo, es el de la pedagogía de los recursos. Lo importante es que los niños adquieran los recursos intelectuales, afectivos y morales para cumplir bien sus dos grandes objetivos: ser felices y buenas personas.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">Vayamos a las relaciones personales. La red ofrece anonimato y un ‘club global’, un ‘bar’ sin fronteras.</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R.</strong> Por un lado nunca hemos tenido relaciones con tantas personas y eso, en principio, es bueno. Lo que es contradictorio es que Internet te permite, no tanto el anonimato, como mentir acerca de ti mismo. Había un chiste en una revista americana en el que se veía a un perro tecleando en un ordenador que decía: “Lo bueno de Internet es que nadie sabe que eres un perro”. Por otra parte, se ha producido una especie de pérdida del sentido de la intimidad, la gente joven quiere figurar en Internet y dan una cantidad de datos acerca de sí mismos que parece imprudente. Otro de los problemas que tenemos en Internet es la invasión en nuestra intimidad. Por ejemplo, Google puede saber exactamente cuáles son tus aficiones, qué es lo que ves, qué es lo que compras, si visitas páginas pornográficas, si viajas o si no viajas; nadie sabe exactamente lo que tienen y además, en este momento, pueden comercializarlo. Se están creando unas gigantescas empresas con muchísimo poder y que no son nada transparentes. No hay forma de saber, ni siquiera, por qué gana Google tanto dinero, dado que casi todos los servicios que ofrece son gratuitos. Lo que dicen es que ganan dinero por la publicidad. A mí me parece que no es por la publicidad visible, tiene que ser por algún tipo de publicidad invisible.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. ¿Y la cultura? ¿Dónde se quedarán los derechos de autor?</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R.</strong> Lo que se va a comprar es el derecho a escuchar un disco. Y es lo mismo que se va a hacer en los libros. Nadie va a tener el libro, lo que se va a comprar o a pagar es el acceso al libro que está guardado en los ordenadores de la editorial. Usted no se “baja” el libro. Usted “entra” a leerlo. Y así es como se defenderán los derechos de autor, que ahora están en un momento muy curioso, porque, antes, los derechos de autor de un libro impreso eran el 10% del precio de venta, ahora es el 25% de lo que ese libro produzca, que no se sabe qué es. No es por la copias que se vendan, es por la copias que se cobren.</span></div></strong><p></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: rgb(76, 76, 76); font-size: 14px; line-height: 21px; "></p><div style="text-align: justify;"><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">P. ¿Internet es un poco un ‘territorio comanche’?</strong></div><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; ">R</strong>. Sí, pero hay que tomarlo como una gran posibilidad, lo que pasa es que, de la misma manera que hasta que no hubo tren no hubo accidentes ferroviarios, no había ‘accidentes’ a causa de Internet hasta que no arrancó la red de redes, pero es una herramienta de progreso fabulosa.</span></div></strong><p></p></span>Fuente: <a href="http://periodismohumano.com/culturas/jose-antonio-marina-%E2%80%9Cinternet-es-una-revolucion-superior-a-la-imprenta%E2%80%9D.html">http://periodismohumano.com/culturas/jose-antonio-marina-“internet-es-una-revolucion-superior-a-la-imprenta”.html</a><div class="blogger-post-footer">Rincón del Bibliotecario</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6346004892505425247.post-75321602032700093052009-05-31T17:00:00.000-07:002009-06-01T05:41:58.617-07:00Historia de la Imprenta<p align="justify"><strong>Introducción:</strong><br />La imprenta es cualquier medio mecánico de reproducción de textos en serie mediante el empleo de tipos móviles. Es diferente a la xilografía, grabado en madera sobre una sola plancha. Ambos son inventos chinos, aunque estos no llegaron a extraer a la imprenta todo el rendimiento que era capaz de ofrecer. De cualquier modo, y dada la incomunicación existente entre Oriente y Occidente, puede considerarse que su re-invención en el siglo XV es su verdadero punto de partida, ya que será entonces cuando alcance las dimensiones que de ello cabía esperar.</p><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342147420584858370" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 242px; CURSOR: hand; HEIGHT: 318px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/SiMexm260wI/AAAAAAAABSw/fC8dLXc2pr8/s400/imagen1.jpg" border="0" /><br /><div align="justify"><strong>Presedentes:</strong><br />Muchos países se atribuyen para sí la gloria de la invención de la imprenta. Los holandeses mantienen que su inventor fue Coster, en la ciudad de Haarlem, mientras los franceses aseguraron durante años que la imprenta era un invento de los orfebres de Estrasburgo. En realidad, hacía tiempo que se conocía en Europa la prensa y las aleaciones de los metales necesarios para la fabricación de los tipos móviles: pero fue necesario el genio creativo de quien supo combinar diferentes ideas para ofrecer un producto nuevo para que el descubrimiento echara a andar. </div><br /><div align="justify">También debe considerarse como precedente inmediato de la imprenta el libro xilografiado, realizado generalmente a partir de dibujos que se podían colorear posteriormente. Las obras xilografiadas llegaron a alcanzar una relativa popularidad a finales de la Edad Media, especialmente para barajas, juegos y algunos libros de fábulas, así como para la famosa Biblia pauperum o Biblia de los pobres, realizada a base de dibujos y de gran difusión entre las clases populares.<br /></div><strong></strong><div align="center"><strong>Johann Gutenberg.</strong></div><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342149305863600546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 257px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/SiMgfWEZeaI/AAAAAAAABS4/ZryUbZFlE9Y/s400/imagen3.jpg" border="0" /><br /><p></p><br /><p></p><p align="justify">Fuese quien fuese el descubridor, parece estar reconocido en la actualidad de forma prácticamente universal que fue Gutenberg el primer impresor, al menos, el primer impresor conocido. Ello no excluye que con anterioridad se hubieran llevado a cabo experimentos en este campo: en efecto, todo parece indicar que así fue y probablemente, Gutenberg supo aprovecharse de estas experiencias en las que también participó activamente. </p><p align="justify">Pertenecía Gutenberg a la familia de los Gensfleisch -Gutenberg era un apodo-, famosos orfebres de Maguncia. Apenas se sabe nada de su vida, y las noticias que han llegado hasta nosotros no son directas, sino que proceden de los múltiples procesos en los que se vio envuelto y que a veces nos permiten reconstruir sus pasos o suponer ciertos hechos con bastantes probabilidades de acertar. Por estos indicios se sabe que estuvo desterrado en Estrasburgo, donde entró en contacto con orfebres con los cuales mantuvo una serie de extrañas relaciones que parecían ir encaminadas hacia la experimentación de algún descubrimiento pero que terminaron en pleito. </p><p align="justify">De vuelta a Maguncia monta su taller con ayuda del banquero Johann Fust y en 1450 aproximadamente publica su primera obra, la llamada Biblia de las 42 líneas o de Mazarino, por haberse encontrado el primer ejemplar en la biblioteca de este cardenal. La Biblia se compone de dos volúmenes y las páginas tienen cuarenta y dos líneas -de ahí su nombre- y dos columnas y están escritas con letra gótica. Se tiran 150 ejemplares en papel y 50 en pergamino: se conservan unos 46 o 47 -los autores no se ponen de acuerdo en este punto. Es la única obra que se considera completamente suya sin duda, aunque no lleva marca de imprenta, firma ni fecha o lugar de publicación.<br /></p><p align="justify">Poco tiempo después Fust plantea un proceso contra Gutemberg a causa de las deudas de este, y en pago a sus créditos consigue quedarse con los talleres. Asociado con Schoeffer, antiguo copista, dibujante y grabador de iniciales de Gutenberg, y ambos publican en 1457 una colección de Salmos conocida con el nombre de Salterio de Maguncia, primer libro con fecha de impresión, nombre de los realizadores y hasta marca de imprenta -los escudos con las iniciales de sus impresores colgando de una rama de árbol. La asociación entre Fust y Schoeffer continúa hasta 1470 año en que muere Futs; Schoeffer siguió publicando hasta 1502-3.<br /></p><p align="justify">Por su parte Gutenberg vuelve a rehacerse y montar un nuevo taller en el que publica la Biblia de las 36 líneas, obra que tampoco lleva nombre de realizador y sobre la cual no existe unanimidad en considerarla obra suya. De cualquier modo, la Biblia de las 36 líneas es sensiblemente de inferior calidad que la de la Biblia de las 42 líneas. Según parece, Gutenberg aún se vio envuelto en nuevos procesos por motivos económicos y terminó sus días en pobreza protegido por el arzobispo de Maguncia.<br /><strong></strong></p><p align="justify"><strong>Condiciones de la aparición de la imprenta.<br /></strong>Si un invento como el de la imprenta apareció en esta época y no en otra anterior no se debió en absoluto a una casualidad, sino a una serie de circunstancias que favorecieron e hicieron posible su descubrimiento. Estas circunstancias fueron: </p><p align="justify"><span style="color:#006600;">a) Aumento de la demanda del libro gracias a una mayor alfabetización de la población, al papel de las universidades y centros de estudios, a las inquietudes religiosas de la época y a la curiosidad e interés por la investigación del hombre renacentista. </span></p><p align="justify"><span style="color:#006600;">b) Incremento del poder adquisitivo de los europeos, que se beneficiaban de las nuevas rutas comerciales abiertas y en plena expansión. La imprenta también se beneficiaría de las rutas comerciales europeas para su difusión por todo el continente. </span></p><p align="justify"><span style="color:#006600;">c) Avances en los conocimientos sobre metales y sus aleaciones, que permitieron encontrar las fórmulas adecuadas para la fabricación de punzones y matrices, así como las tintas capaces de imprimir sin engrasar el papel o traspasarlo. </span></p><p align="justify"><span style="color:#006600;">d) Aparición de la industria del papel, que comienza a vencer al pergamino desde 1350. El pergamino era muy grueso para poder ser utilizado con facilidad por las prensas y no era lo suficientemente plano para que la impresión se hiciera bien. Por otra parte, al multiplicarse vertiginosamente el número de libros se habría llegado en poco tiempo a la extinción de las especies que abastecían el mercado de pergaminos. </span></p><p align="justify"><span style="color:#006600;">e) Cambio en la mentalidad del hombre, en el concepto de ciencia, que se hace más amplio y experimental y en los métodos de trabajo que ahora permiten el ensayo y la experimentación en busca de nuevas metas.<br /></span><br /><strong>Los incunables: características de los primeros libros impresos.<br /></strong>Se llaman incunables (del latín incunabulum, cuna) los impresos en caracteres móviles desde los orígenes del arte tipográfico hasta 1500 inclusive. El término latino, aplicado a una categoría de libros, fue empleado por primera vez por el librero holandés Cornelio van Beughem en el repertorio que tituló Incunabula typographiae (Amsterdam, 1688). La toma de esta fecha como punto divisorio no deja de ser arbitraria, ya que los libros impresos de los primeros años del siglo XVI no dejan de presentar las mismas características que los incunables y porque la imprenta no apareció ni se desarrolló al mismo tiempo en todos los países.</p><br /><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5342145259714175010" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 293px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/SiMcz0_M4CI/AAAAAAAABSg/f6FMi2UWqgs/s400/imagen2.jpg" border="0" /><br /><strong>Las características más señaladas de los incunables son:<br /></strong><br /><span style="color:#3333ff;">a) Imitación de los manuscritos. Los primeros libros impresos trataron de parecerse todo lo posible a los manuscritos, ya que esta era la forma de libro a que el hombre del siglo XV estaba acostumbrado. Así, utilizan la letra gótica, abreviaturas -aunque nada las hacía necesarias-, los incipts, etc. Las iniciales se dejaban en blanco con el fin de que fueran realizadas más tarde por especialistas: no es difícil encontrar incunables donde las iniciales no se llegaron a poner nunca. También carecían de portada: la primera es la del Calendario de Regiomontano, en 1470, aunque algunos autores mantienen que al primera portada data de 1500. </span><span style="color:#3333ff;"><p>b) Se impone la letra romana, de la mano de los humanistas italianos, más legible y fácil de entender. Poco a poco se van abandonando las abreviaturas. </p><p></span><span style="color:#3333ff;">c) Las primeras ilustraciones se hacen xilografiadas. El primer libro con ilustraciones xilografiadas es una colección de fábulas de Albert Pfister (Bamberg, 1461). </span></p><p><span style="color:#3333ff;">d) La lengua mayoritariamente utilizada es el latín (45%), seguida del italiano, alemán, francés, inglés y español. </span></p><p align="justify"><span style="color:#3333ff;">e) Los temas son religiosos en el 45% de los casos. Le siguen los temas de literatura (30%), clásica, medieval y contemporánea y el resto se reparte entre diversas materias.<br /></span><br />A final de siglo se habían impreso unos 10.000 títulos, lo cual indica la velocidad con que la imprenta se extendió por Europa.<br /><br /><strong>Difusión de la imprenta.<br /></strong>En la difusión de la imprenta se aliaron dos factores ajenos por completo a ella: las guerras civiles en Alemania y el auge experimentado por las rutas comerciales europeas, verdaderos caminos de intercambio de bienes materiales y culturales.<br /><br />En 1460 estallan las revueltas civiles en Maguncia. El arzobispo es depuesto por el Papa por desobediencia y es enviado Adolfo de Nassau a tomar la ciudad. La mayoría de los impresores se ven obligados a huir y los talleres se disuelven. Los primeros tipógrafos se instalan en otras ciudades alemanas (Colonia, Spira, etc). Otros, por el contrario, viajan al extranjero, sobre todo siguiendo la ruta transalpina que los lleva a Francia y a la próspera Italia. Entre estos se encuentran los tipógrafos Schweynheim y Pannartz, que en 1464 se instalan en el monasterio de Subiaco, donde era abad el español Juan de Torquemada, el cual les anima a montar allí sus talleres: será el primero que se instalará fuera de Alemania.<br /><br />El primer libro impreso parece ser que fue un Donato, del cual no quedan rastros ni ejemplares, cosa lógica si se tiene en cuenta que era un libro de texto para el aprendizaje de la gramática latina. Después el De oratione de Cicerón, sin fecha, un Lactancio fechado en 1465, y algunos más, ninguno de ellos firmado. </p><p align="justify">Desde allí los dos tipógrafos marchan a Roma, donde instalan su taller y publican nuevas obras, de temas religiosos o de autores clásicos, bajo la protección del Papa Sixto IV. Cuando llegaron a Roma ya se encontraba instalado allí el taller de un compatriota suyo, Ulrico Han, el cual publicó, entre otras obras las Meditationes de Torquemada (Turrecremata), primer libro donde aparece el retrato del autor vivo.<br /><br />Por la misma época se instala en Venecia Juan de Spira, el cual publicó las Epistolas familiares de Cicerón y la Historia natural de Plinio. A su muerte le sucedió su hermano al frente del taller y se encargó de publicar, entre otras obras, la primera edición del Cancionero de Petrarca y la Divina Comedia. También en Venecia se instaló el impresor Ratdolt, famoso por sus iniciales y orlas grabadas en madera de sabor renacentista y por haber sido el primero en publicar un libro con portada: el Calendario de Regiomontano, en 1470.<br /><br />En Francia la imprenta se inició tarde y comenzó en París y Lyon, donde inmediatamente encontró una excelente acogida: a finales de siglo había en esta última ciudad 160 talleres tipográficos. En Inglaterra fue aún más tardío: entró en 1477 de la mano de Caxton, mercader en textiles, quien instaló el primer taller en Westminster. </p><p align="justify">Poco a poco la imprenta se fue instalando en todos los rincones de Europa, aunque su expansión fue irregular: el último país al que llegó fue Grecia, donde lo hizo hace poco menos de un siglo, debido a la dominación turca, cuyo idioma no comenzó a escribirse en caracteres latinos hasta la revolución de Kemal Ataturk. Al resto del mundo la imprenta llegó de manos de los colonizadores europeos y los países árabes fueron lentos en adoptarla debido a la dificultades que presentaba su alfabeto para ser reproducido tipográficamente. En estos países se prefirió utilizar la xilografía o incluso la litografía a la imprenta hasta épocas muy tardías.<br /><br /><strong>Ilustración de libros<br /></strong>Durante siglos, los dibujantes trabajaban en libros ilustrados a mano; con la llegada de la imprenta, los artistas grababan sus creaciones en madera o metal, lo cual permitía a los impresores renacentistas reproducir en sus imprentas tanto imágenes como textos. Entre los artistas famosos del renacimiento que produjeron ilustraciones para libros se hallan el italiano Andrea Mantegna y los alemanes Alberto Durero y Hans Holbein el Joven. La amplia reproducción de sus trabajos influyó de manera notable el desarrollo del arte renacentista.<br /><br /><strong>Tipos, prensas de acero y máquinas tipográficas</strong><br />Hasta el siglo XIX se habían ido creando algunas tipografías de gran belleza y se había perfeccionado el oficio de la imprenta. Hacia 1800, sin embargo, los avances en el mundo de la impresión hicieron hincapié en aumentar la velocidad. Charles, tercer conde de Stanhope, introdujo la primera prensa de imprimir construida totalmente de acero.<br /><br />En 1803, los hermanos Henry y Sealy Fourdrinier instalaron en Londres su primera máquina de fabricar papel; producía una bobina de papel continuo capaz de hacer frente a una demanda en constante crecimiento. Más tarde, en 1814 Friedrich König inventó la prensa accionada por vapor, revolucionando toda la industria de la impresión. En 1817, Fco. Xavier Mina, liberal español que organizó una expedición para apoyar la lucha de los patriotas mexicanos por su independencia, llevó a México la primera imprenta de acero, en la que imprimió sus periódicos y proclamas.<br /><br />Se considera la primera imprenta que hubo en el estado de Texas, entonces territorio de Nueva España. En la actualidad se encuentra en el Museo del Estado. Las grandes ediciones que publicaban aumentaron aún más en 1829 al aparecer los estereotipos, que permiten fabricar duplicados de planchas de impresión ya compuestas.<br /><br />En 1886 los equipos de composición se perfeccionaron, permitiendo reducir drásticamente el tiempo necesario para componer un libro en comparación con las labores manuales. Por último, la fotografía ha venido a contribuir al desarrollo de los modernos procesos de fotomecánica. </p><p align="justify">En la década de los cincuenta aparecieron las primeras máquinas de fotocomposición, que producían imágenes fotográficas de los tipos en vez de fundirlos en plomo. Estas imágenes se fotografían con una cámara de artes gráficas a fin de producir unos negativos en película que sirven para obtener las planchas litográficas.<br /><br />Los avances en la tecnología de planchas en los años cincuenta y sesenta, junto con la fotocomposición, pusieron fin a un reinado de 500 años de la tipografía como principal proceso de impresión. La composición tipográfica con tipos de fundición prácticamente ha desaparecido, pero el huecograbado sigue utilizándose de forma habitual.</p><p align="justify">La mayoría de las planchas en relieve se fabrican en la actualidad por procesos fotomecánicos directos. Los ordenadores o computadoras que se utilizan hoy como máquinas de oficina pueden producir imágenes listas para impresión, reduciendo el tiempo y los costes de los principales procesos de imprenta. Las computadoras se utilizan de forma habitual para crear dibujos, definir tipos, digitalizar y retocar imágenes y fundir todos estos elementos en un único trozo de película o directamente sobre la plancha de imprimir.<br /><br /><br /><span style="font-size:85%;">Fuente: </span><a href="http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://www.multigraphic.com.ar/imagen2.JPG&imgrefurl=http://www.multigraphic.com.ar/historia-imprenta.php&usg=__KRYw0B_JABP1YPFd_aA1qEaqMBo=&h=410&w=300&sz=41&hl=es&start=2&sig2=kQrv3tZG7iHGJbJzCpNnbw&tbnid=Ky0eRDjnutC2XM:&tbnh=125&tbnw=91&prev=/images%3Fq%3Dcaracteristicas%2Bde%2Blos%2Bincunables%26gbv%3D2%26hl%3Des%26sa%3DG&ei=ghgjSrGXDpOdlQfs3oH2BQ"><span style="font-size:85%;">http://images.google.com.ar/imgres?imgurl=http://www.multigraphic.com.ar/imagen2.JPG&imgrefurl=http://www.multigraphic.com.ar/historia-imprenta.php&usg=__KRYw0B_JABP1YPFd_aA1qEaqMBo=&h=410&w=300&sz=41&hl=es&start=2&sig2=kQrv3tZG7iHGJbJzCpNnbw&tbnid=Ky0eRDjnutC2XM:&tbnh=125&tbnw=91&prev=/images%3Fq%3Dcaracteristicas%2Bde%2Blos%2Bincunables%26gbv%3D2%26hl%3Des%26sa%3DG&ei=ghgjSrGXDpOdlQfs3oH2BQ</span></a><br /><br /></p><div class="blogger-post-footer">Rincón del Bibliotecario</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6346004892505425247.post-26541401300386651952009-04-21T07:07:00.000-07:002009-04-21T07:16:38.254-07:00Impreso versus electrónico<a href="http://3.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/Se3VFjj1QEI/AAAAAAAABOU/qzStapxJVaA/s1600-h/armando-montenegro-alta.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5327148225670758466" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 100px; CURSOR: hand; HEIGHT: 120px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/Se3VFjj1QEI/AAAAAAAABOU/qzStapxJVaA/s200/armando-montenegro-alta.gif" border="0" /></a><br /><div>Por: Armando Montenegro</div><br /><div></div><br /><div><span style="color:#009900;">LA APARICIÓN DE LA IMPRENTA SE recibió con desprecio en Florencia. Se la consideró vulgar, producto de los “bárbaros de alguna ciudad alemana”. Los libros de estilo, el orgullo de los Medici, se hacían a mano, se iluminaban e ilustraban por artistas; se coleccionaban y exhibían en suntuosas bibliotecas.</span></div><span style="color:#009900;"><br /><div><br /></span></div>La reacción ante los primeros libros electrónicos fue semejante a la de los nobles italianos frente al invento de Gutenberg. Se dijo que no se podía comparar la sobriedad del impreso, sus lomos, costuras, papeles y tintas, con el ordinario y fugaz pantallazo, luminoso, irritante incluso para la vista. No se podía comparar la nobleza de los oficios del librero y el encuadernador con la fría eficacia del ingeniero de sistemas. El libro electrónico, se concluyó, no podía tener futuro.<br /><div><br />Uno de los portavoces de esta visión optimista fue Umberto Eco, quien, en su célebre conferencia en Alejandría en 2003, no manifestó temor alguno sobre la supervivencia del libro escrito. Dio tres razones: (i) los libros son el “medio más económico, flexible y fácil … para el transporte de información a bajo costo; (ii) leer en computadora es aparatoso, incómodo e incluso doloroso para los ojos; y (iii) los libros impresos son portátiles; se pueden leer en la hamaca, hasta en una isla desierta”. Eco concluyó que los libros impresos son productos definitivos que, como el martillo, la cuchara o la tijera, “no pudieron ser mejorados, simplemente porque son buenos”.<br /></div><br /><div>La experiencia no le ha dado la razón al profesor italiano. El libro impreso ya comienza a ser desplazado por el electrónico. La irrupción de instrumentos como el Kindle de Amazon prueba que el nuevo libro electrónico es cómodo; no daña los ojos, es liviano y más barato que el impreso; sí se puede leer en la hamaca y en los sitios más recónditos; sus frases y párrafos se pueden almacenar, subrayar y comparar con comodidad y rapidez. Los millones de personas que leen paperbacks, best-sellers, muchos desechables, en las playas, trenes y aeropuertos de Europa, Estados Unidos y Japón —los mismos que usualmente los botan, regalan o los dejan en los hoteles; los que no quieren que se arrumen en sus estrechos apartamentos—, se están pasando al libro electrónico. Y no pocos dicen, además, que así les están salvando la vida a millones de árboles. Después de conquistar el paperback, las nuevas batallas de los libros electrónicos, más difíciles e impredecibles, se darán en los demás dominios de los impresos. (Sin embargo, Eco y otros observadores sí acertaron en su predicción de que muchas revistas, periódicos, manuales, directorios, enciclopedias y otras publicaciones impresas iban a morir a manos de la red).<br /></div><br /><div>Esta revolución del libro no ha llegado todavía a Colombia. Acá, por mucho tiempo, el impreso seguirá siendo otro privilegio de la minoría que lee. Pero así como el primer teléfono que llegó a las grandes masas fue un celular —a ellas no llegaron gradualmente los teléfonos fijos negros, la marcación digital y los inalámbricos—, es posible que cuando bajen los precios de los equipos de lectura y miles de textos sean casi gratis, los primeros libros de las mayorías sean los electrónicos. En el largo plazo, el libro impreso sobrevivirá, como en el resto del mundo, como un producto de los amantes de la calidad, lo pretérito, el estilo y, claro, las bibliotecas.</div><br /><div></div><br /><div><span style="font-size:85%;">Fuente: </span><a href="http://www.elespectador.com/libros/columna136575-impreso-versus-electronico"><span style="font-size:85%;">http://www.elespectador.com/libros/columna136575-impreso-versus-electronico</span></a> </div><div class="blogger-post-footer">Rincón del Bibliotecario</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6346004892505425247.post-57959734321231989122008-10-19T19:17:00.000-07:002008-10-19T19:25:25.256-07:00‘Gutenberg es el creador de la actual producción en masa’<a href="http://1.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/SPvr3vaZk2I/AAAAAAAAA3A/2glODjYzZZo/s1600-h/2189098_0.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5259056332737712994" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/SPvr3vaZk2I/AAAAAAAAA3A/2glODjYzZZo/s400/2189098_0.jpg" border="0" /></a><br /><div>Entrevista a: Stephan Füssel</div><br /><div><u>U</u>n profundo conocedor sobre el inventor de la imprenta y su impacto en la humanidad<br /></div><br /><div>Presidente de Estudios de Medios en la Universidad Gutenberg de Maguncia<br /></div><br /><div>Con la llegada de la imprenta de tipos móviles de Gutenberg, las bibliotecas comenzaron a engrosar sus anaqueles de forma imparable... al menos hasta que llegó la revolución digital y entonces fue el ciberespacio el que comenzó a agrandar sus colecciones.Füssel respondió un cuestionario enviado por La Nación , del cual se ofrece un extracto.<br /></div><br /><div>¿Cuántas de las 180 biblias de Gutenberg se conservan?<br />Se conservan 49 ejemplares, entre ellas diez impresas sobre pergamino. Las más bellas se encuentran en la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, en la Biblioteca Nacional de París, en la Staats und Universitätsbibliothek de Gotinga (Alemania) y en el British Museum de Londres. He digitalizado el ejemplar de Gotinga que se puede encontrar en Internet bajo la dirección <a href="http://www.gutenbergdigital.de/">http://www.gutenbergdigital.de/</a><br /></div><br /><div>¿La aparición de la imprenta de Gutenberg perjudicó a la Iglesia Católica al ayudar en la reforma protestante?<br />En un principio, la Iglesia Católica sacó mucho provecho de la imprenta, ya que el primer libro impreso de importancia fue la edición latina de la biblia, la llamada Biblia de Gutenberg , así como aquellos libros requeridos en el ámbito litúrgico y teológico.<br />“Fue hasta 70 años más tarde que el reformador Martín Lutero imprimió en idioma popular su traducción de la biblia, preocupándose luego de que sus teorías hacia la reforma de la Iglesia fuesen propagadas mediante la imprenta”.<br /></div><br /><div>¿Cómo complementó la imprenta de Gutenberg el movimiento que desencadenó en el Renacimiento?<br />El humanismo del siglo XV creyó en la capacidad general de aprendizaje del ser humano y aceptó con entusiasmo las nuevas posibilidades de reproducción de textos que ofrecía el arte de la imprenta. Los humanistas ponían a disposición los textos antiguos en antologías y ediciones. De esta forma, la imprenta evidentemente fomentó el humanismo del Renacimiento.<br /></div><br /><div>¿Considera usted que la imprenta de tipos móviles de Gutenberg es el invento más importante del segundo milenio de la era cristiana? ¿Por qué?<br />Así como la imprenta fomentó el humanismo en el siglo XV y la reforma de la Iglesia en el siglo XVI, propagó también las ideas de la Ilustración en el siglo XVIII y de la democracia en el siglo XX. Este invento procuró que el conocimiento y la educación alcanzaran las cabezas de los seres humanos, de manera que estos no tuviesen que permanecer en la inmadurez (o el desconocimiento). Gutenberg fue nombrado “Hombre del Milenio” en el año 2000 porque sin su intermediación los textos de los escritores habrían permanecido desconocidos y Colón no hubiese encontrado la vía marítima hacia la supuesta India, pues no habría contado con mapas impresos.<br /></div><br /><div>¿La consolidación que viven actualmente los medios electrónicos de comunicación, qué le deben a la imprenta de tipos móviles de Gutenberg?<br />La pregunta se puede contestar de dos maneras: en vista técnica, Gutenberg logró hacer reproducibles los textos una y otra vez por la distribución de la información en tipos móviles separados (en caso de las 26 letras del alfabeto latino del mismo modo como las 24 del alfabeto griego o los miles de caracteres de las lenguas chinas), hoy en día correspondiente a la distribución de las cantidades de datos en bits y bytes que son combinables de nuevo una y otra vez.<br />“En cuanto al contenido, sin embargo, el impacto es más importante: el acceso libre y sin trabas al conocimiento y al aprendizaje para cada uno, dado por la disponibilidad de información sin límite. Gutenberg es el creador de la producción en masa que está constituyendo la sociedad moderna”.<br /></div><br /><div>¿Cree usted que la actual generación verá el momento en que las bibliotecas como centros de referencia y almacenamiento de información desaparecerán para dar paso a una sociedad en que cada persona tendrá acceso a toda la información creada por el ser humano a lo largo de la historia por medio de Internet?<br />Las bibliotecas ya son hoy en día el lugar de colección de todo conocimiento impreso, pero también cada vez más de todo el conocimiento disponible en forma electrónica. Las bibliotecas son indispensables porque no solo reúnen cantidad de información, sino también la ordenan, la registran y la ponen a disposición de acuerdo con las necesidades.<br />“El individuo que se exponga a manejar solo la oferta desordenada de informaciones de la Internet está perdido o dependerá de empresas monopolísticas como, por ejemplo Google”.<br /></div><br /><div>¿Cree que si en los tiempos de Gutenberg hubiesen existido reglamentaciones de propiedad intelectual como las que se aplican en muchos países en la actualidad, el invento y las repercusiones de los escritos hubiesen tenido la importancia que tuvieron?<br />Las restricciones de censura existentes en muchos países hoy en día son perjudiciales ya que dificultan la formación libre de opinión de los seres humanos.<br />“Sin embargo, la propiedad intelectual es un bien importante, de manera que por ejemplo los derechos de autor sean protegidos. Cada autor tiene derecho a una remuneración por su producción intelectual”.<br /></div><br /><div>Si la imprenta de tipos móviles se considera el fundamento para las grandes revoluciones humanistas, políticas y religiosas que se vivieron pocos siglos después de su aparición, ¿se puede esperar una revolución similar con la consolidación de los medios electrónicos de comunicación?<br />Cada revolución de medios puede resultar en un cambio social fundamental. Ya estamos presenciando actualmente, mediante la globalización, que en muchos países el cambio social no puede ser detenido, debido a que por Internet ingresa información incluso a países aislados.<br /></div><br /><div>“La revolución electrónica seguramente contribuye a la posibilidad de un cambio social general y mundial”.</div><br /><div></div><br /><div><span style="font-size:85%;">Fuente: </span><a href="http://www.nacion.com/ln_ee/2008/octubre/12/aldea1732098.html"><span style="font-size:85%;">http://www.nacion.com/ln_ee/2008/octubre/12/aldea1732098.html</span></a></div><div class="blogger-post-footer">Rincón del Bibliotecario</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.com0