18 ene. 2018

La bibliotecaria que escribió un diccionario y se quedó sin palabras




María Moliner representa, sin duda, todo un estilo de "ser mujer en el siglo XX"


María Moliner representa, sin duda, todo un estilo de "ser mujer en el siglo XX", pues pertenece al grupo de las mujeres pioneras universitarias que ejercieron, además, una profesión. Los que la conocieron la definen como claramente inteligente, responsable y generosa para con los demás.

¿Quién es?

María Juana Moliner Ruíz nació en Paniza, Zaragoza, España, en 1900 y vivió 81 años.

20180113113536856_resultEntre 1918 y 1921 cursó la Licenciatura de Filosofía y Letras en la universidad de Zaragoza (sección de Historia) obteniendo sobresaliente y Premio Extraordinario. En 1922 ingresó por oposición en el Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, y obtuvo como primer destino el Archivo de Simancas. Tras una breve estancia en Simancas, María Moliner pasa al Archivo de la Delegación de Hacienda de Murcia. Será en esa ciudad donde conocerá al que será su marido. La familia se traslada a Valencia, Fernando, a la Facultad de Ciencias; María, al Archivo de la Delegación de Hacienda de esa ciudad.

A su vez, se ocupaba de la organización de las bibliotecas rurales y escribió unas “Instrucciones para el servicio de las pequeñas bibliotecas” que fueron muy apreciadas y respetadas, tanto en España como en el extranjero. Estas instrucciones fueron un testimonio fehaciente de la fe que tenía María Moliner en que la cultura era el motor principal para el avance de la sociedad. A partir de este momento ocupó importantes puestos de responsabilidad en la organización de diversas bibliotecas populares y hasta llegó a dirigir la biblioteca universitaria de Valencia. La lucidez y capacidad organizativa de María Moliner van a quedar plasmadas en las directrices que redacta como Proyecto de Plan de Bibliotecas del Estado, las cuales se publicarán a principios de 1939. Con el tiempo dicho proyecto se considerará el mejor plan bibliotecario de España.

Al término de la guerra civil tanto María como su marido y amigos sufren represalias políticas. Muchos de ellos se exilian. Su marido es suspendido de empleo y sueldo y María pierde 18 puestos que desempeñaba en el Cuerpo Facultativo de Archiveros y Bibliotecarios, aunque los recuperará en 1958.

Palabras

En esta nueva etapa de su vida, María Moliner encontrará el tiempo para dedicarse a su interés intelectual más profundo: la pasión por las palabras. Será entonces cuando comience, hacia 1950, el Diccionario de uso del español. Le llevará casi quince años escribirlo pues consta de dos tomos y tiene unas 3000 páginas en total.

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En palabras de Gabriel García Márquez, premio Nobel de Literatura, "María Moliner hizo una proeza con muy pocos precedentes: escribió sola, en su casa, con su propia mano, el diccionario más completo, más útil, más acucioso y más divertido de la lengua castellana". Y es que el escritor, tal como lo dejó reflejado en una columna del diario El País de España en 1981, admiraba profundamente el trabajo de esta bibliotecaria española del siglo pasado. 

Pero este diccionario no era uno como cualquier otro. Uno de los grandes objetivos que tuvo María Moliner fue crear un diccionario que permitiera ir de la idea a la expresión. Uno más o menos sabe lo que quiere decir pero no encuentra la palabra exacta y el diccionario de María Moliner te lo permite.

Tal es la calidad del diccionario que es considerado como la mejor consulta de los escritores. 

María Moliner fue candidata para ocupar una silla de la Real Academia Española (RAE) en 1972, pero no se la concedieron. Hubiera sido la primera mujer aceptada por la RAE. 


Paradójicamente, un tiempo antes de su muerte, esta creadora de un diccionario muy particular, se quedó sin palabras al sufrir de arteriosclerosis cerebral, que le provocaba pérdida de la memoria.


Fuente bibliográfica
PRESS, E., 2017. Así es el Diccionario de María Moliner, la obra que precisó más el uso correcto de la lengua castellana. europapress.es [en línea]. [Consulta: 18 enero 2018]. Disponible en: http://www.europapress.es/cultura/libros-00132/noticia-asi-diccionario-maria-moliner-obra-preciso-mas-uso-correcto-lengua-castellana-20170228145926.html. 

17 ene. 2018

Homo digitalis: ¿cómo equilibrar tecnología y mundo real

Por: Alejandro Gorenstein



En contraposición al Homo Sapiens, prefieren los gráficos sobre los textos y piensan en el aquí y ahora.

Son la mayoría de los jóvenes del siglo XXI. Hombres y mujeres. Utilizan todas las herramientas para manipular fotos, documentos, presentaciones, música y armar blogs. Les encanta hacer varias cosas al mismo tiempo y prefieren los gráficos sobre los textos. Les gusta pensar en lo que harán ahora y proyectarse en el corto y mediano plazo, disfrutando de la planificación y el recorrido, sin que el objetivo sea la meta que los motiva. Se los llama Homo Digitalis en contraposición con el Homo Sapiens.

“El Homo Digitalis por medio de la tecnología establece vínculos y a través de las redes sociales amplían su círculo y crean identidad (real o inventada). Este contexto social crece permanentemente y representa una nueva demanda de vida. Por otro lado, necesitan respuestas y conocimientos inmediatos, leer noticias y buscan hacerlo en un solo dispositivo. Suelen hasta dormir con el celular y en muchos casos, ser lo primero y último que realizan en el día”, afirma Alejandro Stofenmacher, Director de Nuevas Tecnologías de CENEDI.

“Además, está presente la ansiedad que se interpone al momento de desarrollar sus acciones, siendo la inmediatez otra característica destacable que aparece en la toma de decisiones. En este punto, desde un aspecto psicológico, esta clase de homo en su niñez ha construido sus conceptos de espacio, tiempo, identidad, memoria y mente a partir de objetos digitales que lo rodean, por tanto, la tecnología ha tenido influencia en sus pensamientos, la comunicación, el conocimiento, el aprendizaje, incluso los valores personales”, describe Analía Almada, Psicóloga Clínica y Evaluadora.

Diferencias con el Homo Sapiens
Mientas que para el Homo Digitalis las respuestas a una pregunta se encuentran al alcance de un click, para el Homo Sapiens debe atravesar la construcción del pensamiento y la búsqueda de respuestas en función a la investigación, el ensayo y el error en cada concepto.

“Hoy el Homo Digitalis obtiene estos resultados googleando, mientas que el Sapiens ha atravesado una evolución de tiempos y paradigmas, con el uso del pensamiento crítico, abstracto, e investigación constante que lo lleva a descubrir y desarrollar a la Tecnología. El Digitalis la usa, navega y la transforma, la atraviesa y la convierte; el Sapiens la genera, la construye y la descubre. El Homo Sapiens necesita del contacto con el otro, en presencia, persona a persona, logrando el canal de comunicación. Para el Digitalis, no se requiere de tener otro presencial para desarrollar un diálogo, simplemente basta con conectarse a una red, enviar un mensaje o grabarlo”, explica Almada.

Beneficios y amenazas
?Los Homo Digitalis poseen tiempos de espera más cortos y una atención más precaria, por lo que se les dificulta esperar en una cola o disfrutar del aire libre sin estar conectados y mostrando constantemente la actividad que está realizando. Al ser parte de la tecnología muchas veces son rehenes de ella, no pudiendo cortar la conexión ni siquiera al dormir. Esto produce periodos de sueño más cortos, sueño más frágil y un mayor agotamiento durante el día.

“Sin embargo, los Homo Digitalis son la generación de futuro, quienes van creando y marcando la tendencia. Son rápidos, soñadores, generadores de tecnología que ayuda a las personas y también al medio ambiente. Son conscientes de la necesidad de cambios importantes para que el mundo cambie. Usan la inmediatez de la tecnología para la participación social y política de los jóvenes y para crear conciencia”, sostiene Silvia Naya, psicóloga especialista en niñez, adolescencia y familia.

“En los niños actuales, se está perdiendo la motricidad fina, a causa de encontrarse rodeados de dispositivos digitales, lo que ha cambiado su juego, y donde la atención solo es dirigida hacia aparatos que brillen, hablen, tengan música y los pueda deslizar con un dedo, con lo cual, los libros, los muñecos, las cocinitas o las herramientas ya no forman parte de los intereses de un infante. Existe un exceso de estímulos visuales, que no permite que los niños inicien su etapa científica de descubrir y conocer por sí mismos, esto produce un cambio en su arquitectura mental. Como aspectos positivos, los Digitalis son más flexibles, son laxos, se acomodan y transforman fácilmente un entorno para brindarle otra estética u otro impacto sobre sí mismo y sobre los demás”, finaliza Almada.

El desafío de mirarse a los ojos
Uno de los grandes desafíos que se les plantea a los homo digitalis es poder lograr un equilibrio entre la vida virtual y el mundo real.

“Es necesario volver a validar los libros de texto, la aventura de leer en papel y no en una pantalla, poder reducir los tiempos frente a la misma para cuidar la postura y la vista. No destinar tiempo a videojuegos y sí invertirlos en un deporte al aire libre. Encontrarse con amigos, familias, parejas, hijos, y no tener todos un dispositivo en la mano. Que exista una vuelta al intercambio persona a persona, donde el dialogo es presencial, y donde las cosas se dicen al instante sin tiempo de pensar, o expresar un sentimiento por medio de un Emoji”, explica Analía Almada, Psicóloga Clínica y Evaluadora.

“La ansiedad y la obsesión son dos grandes problemas que trae el uso excesivo de la tecnología. El no poder estar en el cine o en una cena sin chequear las redes sociales. O revisar si se recibió un mensaje o subieron una nueva foto. Frente a estos síntomas, se debe tomar conciencia de la importancia de generar espacios reales con personas reales y poder hablar cara a cara. El desafío es regular el uso de la tecnología y no volverse dependientes de ella”, propone Silvia Naya, psicóloga especialista en niñez, adolescencia y familia. Y habrá que pensar en eso.

Fuente bibliográfica
GORENSTEIN, Alejandro., [sin fecha]. Homo digitalis: ¿cómo equilibrar tecnología y mundo real. [en línea]. [Consulta: 17 enero 2018]. Disponible en: https://www.clarin.com/sociedad/homo-digitalis-equilibrar-tecnologia-mundo-real_0_SyVot1DGz.html. 

16 ene. 2018

El bibliotecario que salvo las joyas de la corona británica cayeran en manos de los nazis

Por: Miriam Elies


Tiene 91 años y en un mes cumplirá su 66 aniversario como jefa de Estado británica. En sus más de seis décadas de mandato, la reina Isabel II ha concedido contadas entrevistas, así que no es de extrañar la expectación que está generando el próximo documental de la BBC sobre las joyas de la corona. Se emitirá el próximo domingo y en él se revelan algunos de los secretos mejor guardados de la familia real.

La anécdota más curiosa que recoge el documental es el escondite en el que se ocultaron los bienes más preciados de la realeza para que no cayeran en manos nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Las preciosas gemas de la Corona Imperial fueron ocultadas bajo tierra, en una lata de galletas de la marca Bath Oliver en el Castillo de Windsor. La operación fue ordenada por el padre de Isabel II, el rey Jorge VI.

Las gemas más valiosas de la Corona Imperial fueron ocultadas bajo tierra, en una lata de galletas

Hasta ahora se había rumoreado que las gemas se habían ocultado en una cueva en Gales o en una bóveda en Canadá. Según The Times , el misterio se ha podido resolver gracias a la investigación de Alastair Bruce, un experto en las Joyas de la Corona que descubrió las cartas del bibliotecario real Sir Owen Morshead a la reina María, la madre de Jorge VI.

Bruce explica en declaraciones al rotativo británico que se cavó una profunda caverna debajo de una de las entradas de seguridad al Castillo de Windsor y se construyeron dos cámaras. Para acceder a su interior se construyó una trampilla que todavía existe hoy en día.

El bibliotecario de la Corona fue el encargado de retirar las piezas más valiosas de la Corona Imperial, el zafiro St Edwards y el rubí Black Princess, y ponerlas en la lata de galletas. El objetivo era garantizar que estuvieran a salvo en caso de emergencia.

La reina Isabel, que en aquel momento tenía 14 años, desconocía la anécdota de las gemas de su corona hasta la realización del documental de la BBC, según ha detallado Bruce.

La corona cuenta con 2.868 diamantes, 17 zafiros, 11 esmeraldas y cientos de perlas, así como un gran rubí.


La corona, llamada Imperial de Estado, fue realizada para la coronación de su padre en 1937 y cuenta con 2.868 diamantes, 17 zafiros, 11 esmeraldas y cientos de perlas, así como un gran rubí. La soberana detalla en el documental algunos de los detalles de esta joya, como su peso. “No puedes mirar hacia abajo para leer el discurso, tienes que levantarlo. Si lo hicieras, tu cuello se rompería”, revela la Reina sobre esta corona que lleva en la apertura formal del Parlamento británico, donde debe leer el programa del Gobierno.





Fuente bibliográfica
ELIES, MIRIAM, 2018. El insólito escondite en el que la familia real británica ocultó sus joyas de los nazis. La Vanguardia [en línea]. [Consulta: 17 enero 2018]. Disponible en: http://www.lavanguardia.com/internacional/20180112/434242926057/escondite-familia-real-britanica-joyas-nazis.html. 

Siete trucos científicamente probados para mejorar tu memoria

Si quieres mejorar tu capacidad de recordar datos, prueba estas estrategias.
¿Quién no ha deseado alguna vez tener una memoria a prueba de bombas? Se trata de una cualidad útil en todos los ámbitos de la vida: con una buena memoria es mucho más sencillo llegar a ser un gran estudiante, pero también evitar un sinfín de fastidiosos descuidos en el día a día. En el blog Quid Corner encontramos un post imprescindible para los más olvidadizos: se trata de una recopilación de trucos para potenciar la memoria basados en estudios y evidencias científicas.

Método 'Loci'. Consiste en exprimir tus habilidades de memoria espacial. Sólo tienes que dar un 'paseo mental' por un lugar que conozcas a la perfección, por ejemplo tu propia casa. Trata de visualizar en cada estancia una parte de la información que necesitas recordar.

Acrónimos. Es más sencillo recordar una palabra o una frase que una gran lista de información. Forma acrónimos con las iniciales de los elementos que quieres memorizar. Por ejemplo, una lista de la compra: si necesitas pollo, azúcar, leche y olivas, tan sólo tendrás que grabar en tu mente 'PALO'. Al llegar al supermercado sabrás descifrarlo.

Rimas. Este truco se basa en lo que llamamos 'codificación acústica'. Construyendo rimas a partir de la información, recordarás todo con mayor facilidad y en el orden que te convenga.

Asociación. Otra estrategia para memorizar listados como los de la compra. Se trata de elaborar una especie de historia empleando los elementos de nuestra lista, de manera que cada uno acabe conduciéndonos al siguiente. Se supone que la visualización mental de la historia provoca que sea más fácil recuperar los recuerdos.

Troceado. Un truco para recordar números largos. Basta con dividirlos en porciones pequeñas: si el número tiene 16 cifras, sepáralo en cuatro partes de 4 cifras. Es además un ejercicio muy saludable que puedes practicar a diario.

Método PQRST. Ideal para estudiantes. Las siglas corresponden a las iniciales de 'preview, question, read, state, test' (previsualización, preguntas, lectura, respuesta, revisión). Hacemos una lectura rápida, formulamos preguntas importantes sobre el texto, leemos con detenimiento, respondemos en voz alta a las preguntas anteriores y finalmente revisamos si nos hemos dejado algo.

Escribir. Un clásico que funciona especialmente bien para aprender léxico en un nuevo idioma. Escribe en tarjetas las palabras que quieres memorizar con su traducción y revísalas tres veces al día. No tardarás en grabarlas en tu memoria para siempre.

Fuente bibliográfica
Siete trucos científicamente probados para mejorar tu memoria. abc [en línea], 2018. [Consulta: 16 enero 2018]. Disponible en: http://www.abc.es/ciencia/abci-siete-trucos-cientificamente-probados-para-mejorar-memoria-201801160813_noticia.html. 

8 ene. 2018

10 Libros que toda persona inteligente debería leer al menos una vez en la vida para entender el amor


Por: Aida Villarías




El amor, ese sentimiento que nos inspira y nos motiva, pero que también puede llegar a causarnos mucho sufrimiento

Definir y entender el concepto de amor es muy complicado. Para ayudarte, te hacemos 10 recomendaciones literarias que te ayudarán a entender el amor más que cualquier relación.


Las mujeres que aman demasiado (Robin Norwood)

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Cuando estar enamorado significa sufrir, es que estamos amando demasiado. Cuando la mayoría de nuestras conversaciones con amigas íntimas son acerca de él, de sus problemas, ideas, acciones y sentimientos, es que estamos amando demasiado. Cuando disculpamos su mal humor, su indiferencia y sus desaires e intentamos justificarlos, es que estamos amando demasiado.


El buen amor en la pareja (Joan Garriga)

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Este no es un libro sobre lo que hay que hacer o lo que no hay que hacer en una relación de pareja. No habla de modelos ideales. Habla de relaciones diversas, con sus propias pautas y estilos.

Pero también de aquellas cuestiones que habitualmente hacen que las cosas funcionen o se estropeen en una pareja, y de los ingredientes que facilitan o dificultan construir una buena relación y mantenerla. Además, da pistas para que cada uno encuentre su propia fórmula, su modelo y su manera de vivir en pareja. 


La inmortalidad (Milan Kundera)

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La novela se desarrolla en varios ambientes y cuenta con varios personajes: Agnes (para quien el amor son solo breves momentos de la vida), su hermana Laura (para quién el amor es hasta su propio cuerpo) y sus respectivos cónyuges. Tras la muerte de su madre, el padre de forma no intencional descubre una verdad dolorosa detrás de una aparente vida familiar normal.

Al mismo tiempo se desarrolla otra historia de personajes inmortales como Napoleón Bonaparte, Goethe, Beethoven y Bettina. Cuestiona el hecho de que el hombre no es más que su imagen.


El arte de amar (Erich Fromm)

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El libro postula principalmente que el amor es la respuesta al problema de la existencia humana, puesto que el desarrollo de éste conlleva a una disolución del estado de separación sin perder la propia individualidad.
Asimismo estudia la naturaleza del amor en sus diversas formas: amor fraternal, amor de padre y de madre, amor a uno mismo, amor erótico y amor a Dios. El autor postula que los elementos necesarios para el desarrollo de un amor maduro son el cuidado, la responsabilidad, el respeto y el conocimiento.


El amor en los tiempos del cólera (Gabriel García Márquez)

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Es una novela dedicada al verdadero amor. La novela se inspiró en la forma en que se desarrolló la relación de los padres de García Márquez. Para escribirla se entrevistó durante varios días con sus padres, cada uno por separado, para encontrar más detalles de cómo iba a escribir la novela.

Florentino se enamora de Fermina y la corteja desde su adolescencia, pero las diferencias sociales y de carácter los separan. Fermina contrae matrimonio con el doctor Juvenal Urbino mientras Florentino lucha y espera el momento indicado para estar con su amor que ha estado esperando durante cincuenta y tres años, siete meses y once días.


Siete reglas de oro para vivir en pareja (John Gottman)

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El autor expone a los 7 jinetes del apocalipsis del amor, es decir, los siete principales errores que se cometen en una relación y que la destruyen. Con este libro el lector se da cuenta de los fallos que está cometiendo o que debe evitar en su relación de pareja.


Taipéi (Tao Lin)

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Paul es un joven escritor de origen taiwanés abocado a la ruina personal. La mala relación con sus padres, el fluctuante viaje sentimental en busca de novias potenciales, la irresponsabilidad con su obra y sus editores, y la evasión contra el propio cuerpo, inhabitable, en la virtualidad de las redes sociales o en la ingesta obsesiva de comida basura con que colma un vacío total son los temas que sigue el libro.

Se trata de diversos caminos sin salida a los que el protagonista se ve confinado a punto de cumplir veintisiete años, edad en la que murieron trágicamente los ídolos de una generación ciega, consumista y con muy pocos asideros fiables.


La dama de las Camelias (Alexandre Dumas)

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La obra está inspirada en un hecho real de la vida de Alexandre relativo a un romance, que tuvo lugar en 1847 según el propio autor, con Marie Duplessis, joven cortesana de París que mantuvo distintas relaciones con grandes personajes de la vida social


El amor dura tres años (Frederic Beigbeder)

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Marc Marronnier relata desordenadamente sus vicisitudes amorosas y su visión del Amor. La tesis que plantea ya en el título aparece en diversas ocasiones a lo largo de la novela: el amor dura solamente tres años, luego en las relaciones de pareja se imponen el tedio y la monotonía.

El narrador inicia el relato de sus aventuras con la ruptura con su esposa Anne, lo que le permite relatar toda su historia sentimental, y la aparición del amor adulterino con su amante Alice, incapaz de seguirle cuando se ve separado.


Travesuras de la niña mala (Mario Vargas Llosa)

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Según declaraciones del propio autor, se trata de su primera novela de amor. En ella narra la relación tormentosa y enfermiza de dos amantes durante cuatro décadas, con el trasfondo de los tumultuosos cambios políticos y sociales que se vivieron en la segunda mitad del siglo XX en lugares como Lima, París, Londres, Tokio o Madrid.


Si te gusta leer y tienes curiosidad por entender mejor el amor o aprender a desenvolverte mejor en las relaciones de pareja, estos son sin duda los títulos con los que necesitas hacerte. ¿Por cuál vas a empezar? Comparte estos libros con tus amigos para que ellos también aprendan a entender el amor.



Fuente bibliográfica
VILLARÍAS, A., 2017. 10 Libros que toda persona inteligente debería leer al menos una vez en la vida para entender el amor. rolograma - Actualidad, curiosidades, cultura, entretenimiento [en línea]. [Consulta: 8 enero 2018]. Disponible en: https://rolograma.com/10-libros-que-toda-persona-inteligente-deberia-leer-al-menos-una-vez-en-la-vida-para-entender-el-amor/. 


6 ene. 2018

Dos heladeras se convirtieron en bibliotecas en plena playa


Llegó el verano y con él las vacaciones para muchos, por ello vecinos y comisión de fomento del balneario canario Cuchilla Alta decidieron instalar bibliotecas móviles en dos bajadas a la playa para fomentar la lectura entre los veraneantes.

La idea es que todo aquel que desee leer se lleve el libro y luego lo devuelva para que otro vecino pueda leerlo. Además, se aceptan donaciones de libros para incrementar el acervo de estas particulares heladeras convertidas en bibliotecas.


Hasta el momento hay dos bibliotecas móviles, una en la bajada 29 en Rambla Julio Castro y la otra en la Bajada 3
El balneario Cuchilla Alta se encuentra al sur del departamento de Canelones, en el km 72 de la ruta Interbalnearia, próximo a su intersección con la ruta 70.




Fuente: http://www.republica.com.uy/heladeras-bibliotecas-playa-cuchilla-alta/

Las heladeras-bibliotecas, un proyecto solidario para fomentar la lectura.
La iniciativa surgió de un grupo de nenes de segundo grado. La propuesta es llevar, leer y devolver los libros. Mirá el video.



Bautizado como El Armario Mágico, el proyecto tuvo en un principio dos heladeras-bibliotecas, pero ahora solo quedó una. La otra debió ser desechada porque fue usada como guardarropa y como baño por quienes viven en la calle. Pero, lejos de desanimarse, los chicos mantuvieron en pie su propósito.
En los estantes hay "libros libres", porque están disponibles las 24 horas, no están custodiados, ni tienen protección. La consigna es “Llevame, disfrutame, devolveme y trae otro”, ya que se pide a los lectores que, en lo posible, donen otra publicación. Hay ejemplares para niños, jóvenes y adultos, distribuidos en los mismos estantes que algunas vez refrigeraron carnes, frutas y lácteos.

La iniciativa se replicó en barrio Jardín de Córdoba. El narrador Rubén López, de la agrupación "Venique Tecuento", instaló tres heladeras con libros de su salón de fiestas infantiles y espacio comunitario. Están en la vereda, a disposición de quien quiera leerlos.


Fuente bibliográfica
Las heladeras-bibliotecas, un proyecto solidario para fomentar la lectura. [en línea], [sin fecha]. [Consulta: 6 enero 2018]. Disponible en: https://www.clarin.com/sociedad/heladeras-bibliotecas-proyecto-solidario-fomentar-lectura_0_HyZDD4YQZ.html. 

2 ene. 2018

Cuando la ficción se sale de los libros

Por: John Saldarriaga




Existen frases que usamos con frecuencia y, sin embargo, cada vez que las emitimos, parece que se oyeran por primera vez. No se deslustran. Y, al salir de los labios, se sienten espontáneas y originales, como si se nos hubieran acabado de ocurrir.

“Ser o no ser, he ahí el dilema”.
Conocer que esta frase haya huido de un libro, de un libro compuesto alrededor de 1600, o, mejor dicho, la hubieran ayudado a escapar cientos de lectores que percibieron en ella, quién sabe por qué, por la fuerza de su carácter tal vez, un deseo de fuga, no tiene más importancia que si supiéramos que nació del pueblo, como surgen los proverbios y los refranes.

Total, en la vida cotidiana, es decir, en la vida, ellas participan con efectividad en las distintas funciones del lenguaje.

Nadie está obligado a saber que tal frase es el primer verso de uno de los monólogos más célebres de la literatura universal, ni que aparece en el tercer acto de la tragedia Hamlet, príncipe de Dinamarca, de William Shakespeare, en la que se cuenta una historia de traición, de infidelidad y de venganza por el honor mancillado.

No hay que saber quién era ese tal Shakespeare, ni mucho menos tiene el hablante la obligación de mencionar su nombre después de la sentencia. Solo hay que entender que se acude a ella cuando queremos aludir a la duda humana ante las encrucijadas que se presentan en la existencia.

Lo que debemos celebrar, más bien, es que un autor, cualquiera que él sea, haya podido alcanzar el sueño de todos los artistas de todos los lugares y de todas las épocas: que sus creaciones sean cantadas por la gente. Que sus ideas sean repetidas de boca en boca. Que se usen para decir lo que se piensa, lo que se sueña, lo que se desea.

¿Acaso no son felices los poetas cuyos versos son recitados como arrumacos en los oídos amados o declamados con efusividad en animadas tertulias de amigos?

Este anhelo de contribuir con un elemento, aunque sea pequeño, en el acerbo cultural de la humanidad o, por lo menos, en el de un pueblo o, tan siquiera, en el de una cuadra, lo consiguen con más frecuencia los cantantes: ponen algunos versos en labios de muchos que, a veces, incluso sin darse cuenta, resultan tarareando estribillos que se les pegan como la hiedra al muro y, como esta, les cuesta dificultad desprendérselos.

Otras frases que consiguieron llevar una vida propia y autónoma por fuera del libro y lejos de ese autor nacido en Stratford-upon-Avon, al sur de Birmingham, en el Reino Unido, el 26 de abril de 1564 del calendario juliano, son: “¡Un caballo, un caballo! ¡Mi reino por un caballo!”, que escapó de Ricardo III, una de las tres tragedias del autor dramático sobre la historia de Inglaterra, y “Ocurra lo que ocurra, aun en el día más borrascoso, las horas y el tiempo pasan”, que una vez leímos citada por Jorge Luis Borges y que en la vida cotidiana la oímos o emitimos con frecuencia cuando intentamos consolar o dar aliento a alguien que sufre de desesperación en medio una situación trágica que parece eterna.

Miguel de Cervantes Saavedra, pilar de la lengua española, como el anterior lo fue de la inglesa, de estar vivo contaría por decenas las expresiones que se le han escapado de sus libros. Y que se le han escapado sin la dificultad que a él le costó evadirse de su cautiverio en Argel, y del que logró salir mediante pago de rescate.

Esas ideas llevan, cuatro siglos después, una vida independiente, respiran sin dificultad y se han incrustado en el acerbo de la lengua, ese depósito de palabras, ideas, refranes, conceptos y expresiones que parece inagotable.

El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha parece una cantera sin fin.

Mencionemos solamente un ejemplo: “Quien canta, sus males espanta”. Hasta verso de canción ha sido. Fue pronunciada primero por ese caballero andante tardío, al hablarle a uno de los galeotes —gente forzada por el rey a ir a las galeras— tras su arbitraria liberación:
Resultado de imagen para Shakespeare y Cervantes—Antes, he yo oído decir —dijo don Quijote— que quien canta sus males espanta.
—Acá es al revés —dijo el galeote—, que quien canta una vez llora toda la vida.

Y hasta uno podría decir que algunas expresiones populares, usadas por el Quijote, se vigorizaron para perdurar por centurias, como ese refrán que dice: “Donde una puerta se cierra, otra se abre”, el cual se menciona en el capítulo XXI:
—Paréceme, Sancho, que no hay refrán que no sea verdadero, porque todos son sentencias sacadas de la mesma experiencia, madre de las ciencias todas, especialmente aquel que dice: “Donde una puerta se cierra, otra se abre”.

Personajes y símbolos

No son solamente frases las que escapan de los libros para venirse a vivir al mundo, dotadas con los dones de la longevidad y la ubicuidad. También pueden ser personajes o símbolos.

Shakespeare murió creyendo que dos de sus personajes, Romeo y Julieta, habían quedado bien muertos, muertos para siempre, puesto que así los dejó él en el final de la tragedia escrita en 1597.

La obra, que lleva por título los nombres de esos dos personajes, cuenta la historia de dos adolescentes que se aman, a pesar de pertenecer a dos familias que se odian. Los protagonistas juran casarse de manera clandestina e irse a vivir juntos, sin hacer caso a la oposición de sus parientes. Sin embargo, la presión de los rivales y algunas fatalidades condujeron al suicidio a los dos amantes.

De la vida y de la muerte creen disponer los autores como dioses aficionados, pero, en este caso, como suele decirse, esos muertos que vos matáis gozan de buena salud.

Los muchachos se convirtieron en ejemplo de los amores imposibles, de los amores acosados o prohibidos. Para otros, de la concordia humana.
Y Romeo suelen decirle al hombre enamorado, cuando, como lo define ese mismo drama, puede andar sobre las telas de araña que se mecen en el tibio calor del verano: así de leve es su ilusión.

De las obras el autor nacido en Alcalá de Henares diecisiete años antes que el inglés, varios de sus personajes vagan por el orbe atendiendo a los llamados de quienes conversan en esquinas, bares o bibliotecas.

Quijote se le dice a alguien idealista, justiciero y aventurero. La de idealista es característica que, en mayor medida, el mundo celebra como cualidad, aunque solo de dientes para afuera, pero en realidad se burla de ella y la castiga.

De Sancho Panza, ese hombre a quien Cervantes describe como rechoncho, bonachón y sensato, se dice siempre del hombre común y analfabeto, pero dueño de cualidades tales como la fraternidad y la lealtad. También es el hombre pragmático, que desdeña lo que no tiene utilidad práctica.

Todo eso, sin contar, por ejemplo, que a veces engaña al Caballero de la Triste Figura con descripciones de la apariencia física de la idealizada Dulcinea del Toboso, la amada imaginaria del Quijote, y con mensajes de su parte, los cuales él inventa para dar a los oídos de su amigo lo que quieren oír.

Sin embargo, siendo la parte realista del relato, es también crédulo e incauto. Iluso, permanece convencido de que obtendrá como recompensa por sus servicios el gobierno de una ínsula. Como queriendo indicar que en los seres humanos hay de todo un poco.

Y en cuanto a acciones que se vuelven símbolos que se traen y se llevan en los asuntos cotidianos de los humanos de carne y hueso, está la célebre lucha contra treinta o cuarenta molinos de viento, en el capítulo octavo:

La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear; porque ves allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta o poco más desaforados gigantes con quienes pienso hacer batalla, y quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer: que esta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.

Luchar contra molinos de viento es una expresión generalizada para dar a entender que se pelea contra enemigos imaginarios y, en algunos contextos, para significar que una meta es imposible de alcanzar.

Este recuento, incompleto, claro está, de escenas, expresiones y símbolos que se escaparon de los libros de Shakespeare y Cervantes para instalarse en el mundo, en la vida cotidiana, respirando sin esfuerzo el aire sucio y asqueroso, no es otra cosa que un homenaje a estos dos escritores fundamentales de la literatura universal y, más que convidar a su lectura, decirle a aquellas personas que no quieran leer sus obras, allá ellas que se privan de entrar a reinos de sabiduría y belleza sin par.



Fuente: http://www.elcolombiano.com/cultura/frases-celebres-de-la-literatura-cervantes-y-shakespeare-XN7942264
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